ΚΟΝΙΤΣΑ…H Καππαδοκία πηγή του Ελληνισμού αλλά και του Ευρωπαϊκού πολιτισμού

Με επιτυχία στέφθηκε το Β΄ Διεθνές Επιστημονικό Συμπόσιο, με τίτλο «Καππαδοκία, γη πολιτισμού», που πραγματοποιήθηκε το Σαββατοκύριακο 10 και 11 Ιουνίου στην αίθουσα του Μεγάρου της Παλαιάς Βουλής στην Αθήνα, από την Πανελλήνια Ένωση Καππαδοκικών Σωματείων (ΠΕΚΣ).

Η διήμερη εκδήλωση αποτέλεσε συνέχεια του διεθνούς επιστημονικού συμποσίου με το ίδιο θέμα που διοργάνωσε η ΠΕΚΣ το 2010 στο Προκόπιο της Καππαδοκίας.

Το Συμπόσιο που πραγματοποιήθηκε στην Παλαιά Βουλή ανέδειξε μέσα από ιστορικές, αρχειακές, γλωσσολογικές και λαογραφικές προσεγγίσεις, αναλύσεις και μελέτες από επιλεγμένους εισηγητές, την ιστορική ανά τους αιώνες συμβολή της Καππαδοκίας στον ελληνικό και χριστιανικό πολιτισμό καθώς και την προσπάθεια της Καππαδοκικής Ρωμιοσύνης για την διατήρηση της ελληνικής και χριστιανικής ταυτότητας.

Την έναρξη των εργασιών του συμποσίου κήρυξε ο Υφυπουργός Εξωτερικών Ιωάννης Αμανατιδης, ενώ χαιρέτησαν εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου ο Αρχιμανδρίτης Ευδόκιμος Καρακουλάκης, εκ μέρους της Αρχιεπισκοπής Αθηνών ο Επίσκοπος Ναζιανζού Θεοδώρητος και ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Καππαδοκικών Σωματείων  Θεοφάνης Ισακίδης.

Την δεύτερη ημέρα του συμποσίου αποδόθηκε τιμητική διάκριση από τους διοργανωτές στο Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών, ενώ απονεμήθηκε ο «Χρυσός Σταυρός του Μεγάλου Βασιλείου» στους Μεγάλους Συμπαραστάτες στο έργο της ΠΕΚΣ κυρίους Γρηγόριο Χατζηελευθεριάδη, Φίλιππο Σαββόπουλο και Στέφανο Τσολακίδη.

Το συμπόσιο ολοκληρώθηκε με την παρουσίαση παραδοσιακών χορών και τραγουδιών της Καππαδοκίας από τονΧορευτικό Όμιλο «ΕΙΡΗΝΗ», την  Αδελφότητα Προκοπιέων Αθηνών, Πειραιώς & περιχώρων «Ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος», το χορευτικό τμήμα του σωματείου «Η Νέα Σινασός» και το χορευτικό παιδικό τμήμα  της Ένωσης Μικρασιατών Ν. Ιωνίας Αττικής «Η Καππαδοκία».

Η Καππαδοκία αποτέλεσε μία πηγή Ελληνικού και Χριστιανικού πολιτισμού

«Το διήμερο Διεθνές Επιστημονικό Συμπόσιο ήταν καταπληκτικό από άποψη ποιότητας αλλά και ποσότητας των ομιλητών. Διατηρήθηκε πάντα μέσα στα χρονικά πλαίσια που οργανώσαμε, το κυριότερο όμως είναι το νόημα που βγήκε από αυτό το συνέδριο: Ότι οι Καππαδόκες ήταν ανέκαθεν και παραμένουν Έλληνες στην συνείδηση και ότι η Καππαδοκία αποτέλεσε μία πηγή Ελληνικού και Χριστιανικού πολιτισμού», δήλωσε στο ΚΑΝΑΛΙ 1 ο Ομότιμος Καθηγητής Νομικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και Πρόεδρος της Επιστημονικής Οργανωτικής Επιτροπής του Συμποσίου, κ. Νικόλαος Ιντζεσίλογλου.

Επίσης σημείωσε ότι, «Η περιοχή αυτή έδωσε στον Ελληνισμό μεγάλες προσωπικότητες από την αρχαιότητα, όπως ο ιατρός Αρεταίος και ο Απολλώνιος ο Τιανεύς, έδωσε στην Χριστιανοσύνη τους περισσότερους Αγίους και πατέρες της Εκκλησίας, έδωσε τους περισσότερους και μεγαλύτερους Στρατηγούς – Αυτοκράτορες στην Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Έδωσε μεγάλους οικονομικούς παράγοντες, που ίδρυσαν εργοστάσια, ταπητουργίες και υφαντουργίες στη μητροπολιτική Ελλάδα μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1923. Έδωσε σημαντικούς ανθρώπους του πνεύματος και δημιουργούς ευαγών ιδρυμάτων.

Επίσης μέσα από τις βιολογικές έρευνες, με την εξέταση του DNA, αποδείχθηκε ότι οι Καππαδόκες είναι τμήμα του Ελληνισμού και διαφέρουν ριζικά από κάποιους άλλους που ήρθαν από τα ενδοασιαστικά εδάφη. Αυτό έχει αποδειχθεί και από τις λαογραφικές έρευνες με τα έθιμα που διατηρήθηκαν στη γέννηση, στα πανηγύρια, στον γάμο, στον θάνατο, όπου συνεχίστηκαν οι αρχαιοελληνικές επιρροές και παρέμειναν στο πέρασμα των αιώνων».

Όπως πρόσθεσε ο κ. Ιντζεσίλογλου, «Στο συμπόσιο αναφέρθηκεκαι ότι στα τελευταία χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, πριν την επικράτηση των Νεότουρκων, οι Καππαδόκες απέκτησαν διοικητικές θέσεις, όπως ο περίφημος Πρίγκηπας Γεωργιάδης στη Σάμο, ο οποίος προτίμησε να παραιτηθεί από το να εκτελέσει εντολές οι οποίες ήταν εις βάρος του ελληνικού σαμιακού λαού».

Οι Καππαδόκες διατηρούν τους δεσμούς με τις ρίζες τους

«Οι Καππαδόκες σήμερα οργανώνουν εκδρομές στην γη των προγόνων τους, επισκέπτονται τα χωριά τους στην Καππαδοκία και έχουν στενές σχέσεις με τους κατοίκους των χωριών, από τους οποίους οι πιο πολλοί εγκαταστάθηκαν εκεί από τη Μακεδονία και την Ήπειρο μετά την ανταλλαγή πληθυσμών. Μπορούμε να πούμε ότι κρατάμε τον δεσμό με τις ρίζες μας. Οι προοπτικές πάντως για να συνεχιστεί αυτό εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τις ελληνο-τουρκικές σχέσεις, αλλά εμείς κάνουμε ότι είναι δυνατόν ώστε να υπάρχει ειρήνη, πρόοδος και φιλία μεταξύ των λαών ώστε να μπορέσουμε να πηγαίνουμε άνετα στις πατρίδες των προγόνων. Ήδη έχουν αρχίσει οι Καππαδόκεςνα φτιάχνουν τις παλιές εκκλησίες των παππούδων τους και να πηγαίνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης και να τις επαναλειτουργεί. Είναι ιδιαίτερα συγκινητικό όταν λειτουργούν οι χώροι λατρείας των προγόνων μας», είπε ο πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής του Συμποσίου.

Ο κ. Ιντζεσίλογλουτόνισε ότι «Η Καππαδοκία αποτελεί από τους προϊστορικούς χρόνους πηγή του Ελληνισμού αλλά και του ευρωπαϊκού πολιτισμού και επομένως υπάρχουν προοπτικές και μάλιστα διεθνείς για την τουριστική ανάπτυξη της Καππαδοκίας. Απόδειξη για αυτό υπήρξε και η συμμετοχή στο συμπόσιο του αντιπροέδρου του γαλλικού συλλόγου “Φίλοι της Καππαδοκίας”FrancoisdeJerphanion, οι οποίοι κάνουν σπουδαία δουλειά για την ανάδειξη και την διατήρηση των μνημείων της Καππαδοκίας, την ανάδειξη των αξιών που είχαν οι Καππαδόκες, την εργατικότητα, την αυτάρκεια, τον λιτό βίο, την κυριαρχία πάνω στα πάθη αλλά και το ανοικτό μυαλό ώστε να εκμεταλλεύονται κάθε τεχνολογική εξέλιξη προκειμένου να προκόβουν και να αναπτύσσονται, αλλά και να κάνουν σχολεία για τα παιδιά τους».

Αναφερόμενος στην τρέχουσα κατάσταση ο Ομότιμος Καθηγητής Νομικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης συμπλήρωσε ότι «Λόγω των διάφορων δυσάρεστων εξελίξεων τον τελευταίο χρόνο στην Τουρκία οι εκδρομές έχουν σταματήσει, όμως το επόμενο Σαββατοκύριακο μία αντιπροσωπεία θα μεταβούμε στην Καππαδοκία ώστε να συνοδεύσουμε τον σπουδαίο Οικουμενικό Πατριάρχη μας Βαρθολομαίο, ο οποίος δεν φείδεται κόπων και θυσιών προκειμένου να έρχεται κάθε χρόνο στην Καππαδοκία και να ανοίγει ξανά τις παλιές τεράστιες λιθόκτιστες εκκλησίες. Οι ξενιτεμένοι Καππαδόκες που πλούτισαν μακριά από την ιδιαίτερη πατρίδα τους φρόντισαν να ιδρύσουν σχολεία και εκκλησίες στον τόπο καταγωγή τους γιατί γνώριζαν ότι μέσα από την διατήρηση της ελληνικής παιδείας και της χριστιανικής πίστης θα μπορούσαν να διατηρήσουν και την εθνική τους ταυτότητα».

Κεντρικό Φωτό από το mikrasiatis.gr

ΚΑΝΑΛΙ ΕΝΑ 90,4 ΠΕΙΡΑΙΑ

Advertisements

ΚΟΝΙΤΣΑ…14 Σεπτεβριου 1924,επέτειος ξεριζωμού των Ελλήνων της Καππαδοκίας…

14 Σεπτεβριου 1924 μαυρη επετειος του ξεριζωμου των Ελληνων της Καππαδοκιας απο τις πατρογονικες εστιες τους.
Εφυγαν κουβαλωνταςμαζι λιγοστα προσωπικα ειδη και οτι Ιερα και Οσια ειχαν,πηραν μαζι τους μνημες,βιωματα,και στην καρδια τους ασυγαστο πονο για το νοστο,μεχρι την τελευταια τους πνοη.Οι Πατριδες χαθηκαν,και εμειναν αλησμονητες,μια πληγη,που δεν κλεινει.Γιαυτο οι Μικρασιατικοι συλλογοι οχι μονο στην Ελλαδα και σ ολο τον κοσμο πρεπει να προσπαθησουμε για την διατηρηση και διασωση του πολιτισμου και της ιστοριας μας.

Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα, άτομα περπατούν, άτομα στέκονται και υπαίθριες δραστηριότητες

ΚΟΝΙΤΣΑ…εορτή ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΟΜΙΟΥ,εκκλησάκι ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΟΜΙΟΥ…

Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

 

Η Γέννηση της Θεοτόκου

Με εμπιστοσύνη και ελπίδα, ο Ιωακείμ και η Άννα ικέτευαν προσευχόμενοι το Θεό να τους χαρίσει ένα παιδί, να το έχουν γλυκειά παρηγοριά στα γεράματα τους. Και την ελπίδα τους ο Θεός την έκανε πραγματικότητα. Τους χάρισε την Παρθένο Μαρία, που ήταν ορισμένη να γεννήσει το Σωτήρα του κόσμου και να λάμψει σαν η πιο ευλογημένη μεταξύ των γυναικών. Ήταν εκείνη, από την οποία έμελλε να προέλθει Αυτός που θα συνέτριβε την κεφαλή του νοητού όφεως. Ονομάστηκε Μαριάμ (Μαρία εξελληνισμένο) που σημαίνει Κυρία, Ελπίδα.

Στην Παλαιά Διαθήκη δόθηκαν προτυπώσεις της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μία είναι και η βάτος στο Σινά, την οποία ενώ είχαν περιζώσει φλόγες φωτιάς, αυτή δεν καιγόταν. Ήταν απεικόνιση της Παρθένου, που θα γεννούσε το Σωτήρα Χριστό και συγχρόνως θα διατηρούσε την παρθενία της. Έτσι, η Άννα και ο Ιωακείμ, που ήταν από το γένος του Δαβίδ, με την κραταιά ελπίδα που είχαν στο Θεό απέκτησαν απ’ Αυτόν το επιθυμητό δώρο, που θα συντροφεύει τον κόσμο μέχρι συντέλειας αιώνων.

 

Μάλιστα οι πατέρες της αγιοταφικής αδελφότητας δείχνουν στους προσκυνητές τον τόπο γέννησης της Θεοτόκου, που βρίσκεται κοντά στηνπροβατική κολυμβήθρα. Η Εκκλησία μας εορτάζει τη γέννηση της Θεοτόκου στις 8 Σεπτεμβρίου.  

 

 

ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ
 

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος δ’.

Ἡ γέννησίς σου Θεοτόκε, χαρὰν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οικουμένῃ, ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ λύσας τὴν κατάραν, ἔδωκε τὴν εὐλογίαν, καὶ καταργήσας τὸν θάνατον, ἐδωρήσατο ἡμῖν ζωὴν τὴν αἰώνιον.

 

Κοντάκιον

Ἦχος δ’.

Αὐτόμελον.
Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας, καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα, ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου, ἠλευθερώθησαν, Ἄχραντε, ἐν τῇ ἁγίᾳ γεννήσει σου, αὐτὴν ἑορτάζει καὶ ὁ λαός σου, ἐνοχῆς τῶν πταισμάτων, λυτρωθεὶς ἐν τῷ κράζειν σοι· Ἡ Στεῖρα τίκτει τὴν Θεοτόκον, καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.

ΚΟΝΙΤΣΑ…ενημέρωση σχετικά με την Κτηματογράφηση Ακινήτων του Δήμου Κόνιτσας

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Σας ενημερώνουμε ότι κάθε Παρασκευή κατά το μήνα Σεπτέμβριο και ώρα 8:30 – 16:30 θα συνεχιστεί η ενημέρωση σχετικά με την Κτηματογράφηση Ακινήτων του Δήμου Κόνιτσας από την ανάδοχη του Κτηματολογίου Κοινοπραξία με την επωνυμία: «Σχεδιασμός Α.Ε. – Ιωάννης Ψαρράς» στην αίθουσα τελετών του Δήμου Κόνιτσας.
Καλούνται οι ενδιαφερόμενοι κάτοχοι ακινήτων να προσέλθουν προς ενημέρωσή τους.
Πληροφορίες:
 2655360349 
 6947378287

Η εικόνα ίσως περιέχει: βουνό, υπαίθριες δραστηριότητες και φύση

ΚΟΝΙΤΣΑ…γι’αυτούς που αγαπούν την Κόνιτσα κ έρχονται από μακριά …

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, υπαίθριες δραστηριότητες

Δεν διατίθεται αυτόματο εναλλακτικό κείμενο.

Η εικόνα ίσως περιέχει: κείμενο

Γι’αυτούς που μας αγαπούν,γι’αυτούς που αγαπούν την Κόνιτσα κ έρχονται από μακριά κ μας τιμάνε με την παρουσία τους κ για όλους εσάς που αγαπάτε αυτό που κάνουμε…
Σας ευχαριστούμε πολύ κ ευχόμαστε σε όλους να περάσετε όμορφα…
 — είναι σε Θανάσης Παπακωνσταντίνου / Σωκράτης Μάλαμας στην Κόνιτσα στην τοποθεσία Φεστιβάλ Κόνιτσας.